[16] 桃的繁殖方式主要採用播種、 嫁接 。 [17] 桃具有藥用價值,其乾燥成熟的種子入藥稱為"桃仁",味苦、甘,性平,具有活血祛瘀、潤腸通便、止咳平喘的作用,但孕婦須慎用;其乾燥枝條入藥稱為"桃枝",味苦,性平,具有活血通絡、解毒殺蟲的作用。 桃的果實就是平時吃的水果桃子,多汁有香味,味道是甜的或酸甜的。 [18] 桃是園林觀賞的理想樹種,宜在河邊、溪畔與柳樹相混植,以獲取桃紅柳綠的春日秀麗景觀;也被廣泛用於道緣、小區、公園、廣場綠化。 [19] 桃被用來比喻女子的美豔,在《 詩經 》中已有這樣的例子:"桃之夭夭,灼灼其華"。 [20] 中文名 桃 拉丁學名 Prunus persica (L.) Batsch 界 植物界 門 被子植物門 綱 木蘭綱 目 薔薇目 科 薔薇科 屬 李屬
破財漏財的7大徵兆 1.鼻孔外露、鼻頭上翹. 鼻子在面相學當中是「財帛宮」,如果屬於比較朝天鼻,從正面就可以看到鼻孔,代表先天跟存錢這件事情比較沒有緣分,也建議不要和其他人有任何的合作或投資,個性上也比較天真;假如鼻孔外露、鼻頭微微上翹,就是所謂的「天真鼻」,看到喜歡的 ...
自「左」具有「反對」的意思之後,便逐漸引申為事情、意見的相違、相反,後來乾脆約定俗成地使用「相左」來表達意見相違。 知識連結: 古代「右」是否都表示「尊」而「左」都表示「卑」呢?
[1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 , "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。 在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位,干支以定时空,时空以定世界。 干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合,形成的六十甲子,用以阐述 天地人 之学。 十天干: 甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
其中龍的形象在日本、韓國出現在正面,在中國、越南龍銀上出現在背面。 以中國的龍銀來說光緒年間的龍銀流通最廣,是當時的主要交易貨幣 ...
家裡門窗有什麼風水上的禁忌需要注意呢?. 還有該如何化解?. 本篇整理常見5大門窗風水禁忌,讓您小心健康及漏財。. 內容目錄. 門窗風水1-住家前後門窗相對,穿堂煞漏財. 門窗風水2-室內室外門對門,容易口角互相有心結. 門窗風水3-床頭需避開門窗,小心 ...
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中文名 五藴 包 含 色藴 、 受藴 、 想藴 、 行藴 、 識藴 意 義 世間一切事物都是由五藴和合而成 宗 教 佛教 目錄 1 版本零 2 版本一 3 版本二 4 眾生意義 5 版本三 6 版本四 色藴 受藴 想藴 行藴 識藴 7 互相關係 8 真相 9 觀察 版本零 十八界 十二處,於心境開合,各有不同。 若詳言心而略言境者,五藴是也。 觀於凡夫一切心行,不出五藴。 藴者舊譯作陰,又作眾。 陰者積集之義,眾者眾多和聚之義,皆雲數多積集,顯 有為法 之自性也。 有為法之作用,無純一之法。 或同類,或異類,必由數多之小分相集而作其用。 概而言之,謂陰或藴。
"它原陳設于承德避暑山莊千尺雪。 由乾隆寫的《竹爐山房》詩,可知此像就是陸羽。 " 清代《西園雅集圖軸》中,蘇軾、米芾等16位名士出現。 《弘歷是一是二圖像屏》和《雍正耕織圖像冊》中,兩位皇帝露臉。
桃樹種子繁殖